El canon y la guillotina

Un amigo me decía ayer, indignado, que por qué tenía que pagar un impuesto al comprar un disco virgen, presuponiéndose que iba a copiar una película o un cedé.

Todos contra el canon

A mi amigo no le falta razón, pero tampoco la tiene del todo. Le sorprendía estar de acuerdo, a la vez, con ICV, ERC y el PP. La enmienda anticanon de Guillot fue rechazada en el Congreso. Pero atacar el canon no es ni de derechas ni de izquierdas, ni de centro ni de nada: es, simplemente, popular.

Todos contra el canon ha conseguido más de un millón de firmas. Claro que la campaña Cañas gratis para todos también conseguiría un millón de firmas. ¿El canon es imperfecto? Sí. ¿Hay que vigilar cómo se manejan los fondos de la SGAE? Sí. ¿Hay gente que paga un impuesto y no piratea nada? Sí. ¿La mayoría de la gente que protesta contra el canon piratea de vez en cuando? También. Que no me llamen para cambiar de móvil, hoy digo que sí a todo.

Artistas famosos

Hay un par de ideas que nos ayudan a piratear –o comprar en un top manta– sin remordimientos: las multinacionales nos roban a todos, los músicos y cineastas famosos están forrados. En realidad, la compensación por copia privada es un impuesto que sirve –como debería servir cualquier impuesto– para redistribuir el dinero. Y se redistribuye entre los miles de creadores a los que no conoce nadie, y que ganan muy poco, no entre los famosos. CEDRO es un buen ejemplo de ello.

Guillotinar la cultura

La cultura no es gratis. Parte de mis impuestos sirven para conservar el monasterio de San Juan de Duero (eso espero, al menos). No se me ocurre protestar, diciendo: ¡Presuponen que voy a verlo! Escribo este artículo porque me pagan. ¡Qué mercenario! Tengo una disculpa bastante buena: aunque me dedique a escribir, nadie me da nada gratis. ¡Qué cosas! Me cobran todo igual que a cualquier otro. ¡Pandilla de ingratos! Si a los autores se les birlan sus derechos económicos, ¿quién, cuando saliera del techo paterno y tuviera que pagar la luz y el teléfono, podría dedicarse a escribir, a componer? Abolir el canon así, sin más, es una forma de guillotinar la cultura.

La guillotina la inventó Joseph-Ignace

Guillotin, un buen hombre que quería que las ejecuciones fueran menos dolorosas. A Jordi Guillot le diría que, aprovechando que tiene la cabeza sobre sus hombros, la use. Si el canon es imperfecto, que piense en cómo mejorarlo. Y si no se puede mejorar, en cómo sustituirlo por otra cosa. Claro que, si no se le ocurre nada, puede seguir pidiendo su derogación. Al fin y al cabo, pedirlo es muy popular.